Головна | Правила | Додати твір | Новини | Анонси | Співпраця та реклама | Про проект | Друзі проекту | Карта сайта | Зворотній зв'язок

Художественный Мир Писателя (по творчеству Горького)

18.02.2011

Горький – один из самых противоречивых писателей.  Эта противоречивость его человеческой личности  проявлялась  в  его  творчестве. То, что было неприемлемо для Горького как для  частного  человека,  находило отражение в творчестве Горького  как  писателя.  Если  как  человек  он  мог ошибаться, то как писатель, пожалуй, никогда. Его герои, благодаря  реализму его творчества, оказываются как бы наделёнными собственной волей, как  будто это были живые герои, они могли вести спор с автором – и  побеждать  в  этом споре.


Яркий пример тому «Песня о Соколе». С самого начала видно, что Горький


выражает симпатии Соколу, жаждущему свободы, света. Уж – воплощение


обывательщины, бескрылости, которая была противна романтику. Но ведь именно


Уж говорит мудрые слова, недоступные Соколу: «Земли не зная, на ней тоскуя,


они стремятся высоко в небо и ищут жизни в пустыне знойной. Зачем же


гордость? Зачем укоры? Затем, чтоб ею прикрыть безумство


своих желаний и скрыть за ними свою негодность для дела жизни?»


В этом стихе авторская позиция определена, а униженный им персонаж


способен на такое верное изречение, с которым бесполезно было бы и спорить.


В этом то противоречии и заключалось величие творца, громадность


художественного дара давала возможность входить в спор со своим создателем,


что несомненно возвышало Горького над всеми писателями-творцами.


В ранних  своих  произведениях  Горький  предстаёт  перед  читателем  как


романтик. Это был русский писатель, публицист,  общественный  деятель.  Одна


из ключевых фигур литературного рубежа 19-20 столетий  (т.  н.  серебряного


века ) и советской литературы.


Отец его – Максим Савватиевич  Пешков  (1840-


71) — сын солдата,  разжалованного  из  офицеров,  столяр-краснодеревщик.  В


последние годы работал управляющим пароходной конторой, умер от холеры.


Детство  писателя  прошло  в  доме  деда  Василия  Васильевича  Каширина,


который в молодости бурлачил, затем разбогател, стал владельцем  красильного


заведения, в старости разорился. Дед обучал мальчика  по  церковным  книгам,


бабушка Акулина Ивановна приобщила внука к народным  песням  и  сказкам,  но


главное — заменила мать, насытив ,  по  словам  самого  Горького,  крепкой


силой для трудной жизни ( Детство ).


Общественная позиция Горького была радикальной.  Он  не  раз  подвергался


арестам, в 1902 Николай II распорядился аннулировать его  избрание  почетным


академиком  по  разряду  изящной  словесности  (в  знак  протеста  Чехов и


Короленко вышли из Академии). В 1905 вступил в  ряды  РСДРП  (большевистское


крыло) и познакомился с В. И. Лениным. Им оказывалась  серьезная  финансовая


поддержка революции 1905-07.


Октябрьская революция подтвердила опасения Горького. В отличие от  Блока,


он услышал в ней не музыку ,  а  страшный  рев  стомиллионной  крестьянской


стихии, вырвавшейся  через  все  социальные  запреты  и  грозившей  потопить


оставшиеся островки культуры. В  Несвоевременных  мыслях   (цикл  статей  в


газете Новая жизнь ; 1917-18; в 1918 вышли отдельным изданием)  он  обвинил


Ленина в захвате власти и развязывании террора в стране. Но  там  же  назвал


русский  народ  органически  жестоким,  звериным   и  тем  самым  если не


оправдывал, то объяснял  свирепое  обращение  большевиков  с  этим  народом.


Непоследовательность  позиции  отразилась  и  в его книге О русском


крестьянстве (1922).


Горького мы  мыслим как прозаика, и  формула  «Горький  -  поэт»  многим


казалась сомнительной, парадоксальной, неоправдываемой.


Однако её легко оправдать, так как мы теперь располагаем ярким  фактами,


и тему эту необходимо разработать, так  как  через  то  углубляется  и  наше


понимание Горького – прозаика.


В  детстве  и  отрочестве,  в  скудной  культурою  среде ремесленного


мещанства, трудно было юному Горькому пробиться к чтению книжной поэзии.  Но


его окружала иная стихия, мощная стихия народной устной поэзии.  Проводником


этой поэзии явилась для Горького бабушка Акулина Ивановна Каширина,  которая


увековечила Горьким в его  автобиографический  повестях  и  которой  русская


литература обязана горячей  благодарностью.  Об  этой  наставнице  в  поэзии


Горький кратко, но ярко сказал: «В те годы я был наполнен  стихами  бабушки,


как улей мёдом; кажется, я и думал в формах её стихов».


В этой восприимчивости уже  сказалась  высокая  поэтическая  одарённость


мальчика, а его творческая  энергия  выразилась  в  том,  что,  знакомясь  в


школе,  по  хрестоматиям,  с  книжной  поэзией,  он  стремился тотчас же


переработать её в своём зарождающемся художественном сознании.  В  «Детстве»


Горький с юмором рассказывает,  как  мать  заставляла  учить  его  стихи  по


«Родному слову» Ушинского и как мальчик  невольно  перевирал  все  заученные


стихи, если читал их вслух. Следуя  такому  высокому  наставничеству  и  сам


годами и десятилетиями работая над своими стихами, Горький -  поэт  достигал


ценных,  порой  -  блестящих  результатов.  Из  всего  объёма  стихотворного


наследия Горького нам теперь нелегко выделить лучшее, поэтическую элиту.


Многие  стихи  хотя  и  были  напечатаны  давно,  но  так  и остались


неизвестными. Только три исключения – правда, блестящих -  надо  сделать  из


этой схемы.  Это  две  песни:  о  Соколе  и  о  Буревестнике,  своевременное


появление коих в  печати  становилось  событием  дня,  и  поэма  «Девушка  и


Смерть», высоко поднятая оценкой И. В. Сталина.


В стихи свои Горький вместил такое богатство и  свежесть  идей,  образов,


эмоций, что это придало его поэзии особую красоту -  красоту  одушевления  и


особую силу – силу убедительности и заразительности.


Горький,  конечно,


мыслил возможным сочетанием романтизма и реализма, как в  прозаических,  так


и в поэтических произведениях. Но в  его  собственном  творчестве  романтизм


всего полнее отобразился в стихах, а реализм – в  прозе.  И  стихи  обильнее


создавались в молодости, проза возобладала позднее. Горький  чётко  различал


два вида романтизма: пассивный и активный. В  статье:  «Еще  о  механических


гражданах» Горький писал: «Пассивный  романтизм,  это  -  романтизм  усталых


мещан, он всегда является на сцену жизни после бурных общественных  трагедий


и на смену активному романтизму, который, обычно,  предшествует  революциям


(стр.176)А в другой статье («О том как я  учился  писать»)  он  говорит  ещё


определённее:  «В  романтизме  необходимо  различать  два  резко различных


направления: пассивный романтизм, – он  пытается  или  примерит  человека  с


действительностью, прикрашивая её, или  же  отвлечь  от  действительности  к


бесплодному углублению в свой внутренний мир, к мыслям о  «роковых  загадках


жизни», о любви,  о  смерти,  -  к  загадкам,  которые  не  разрешимы  путём


«умозрения», созерцания, а могут  быть  разрешены  только  наукой.  Активный


романтизм стремится усилить волю человека к жизни,  возбудить  в  нём  мятеж


действительности против всякого гнёта её».


Сам  Горький  явился  в  своей  поэзии  носителем  романтизма  активного,


революционного.  Это  своё  призвание  великий  писатель  осознал  давно и


глубоко. В  1894  году  в  рассказе  «Об  одном  поэте»  поэт  обращается  к


лирической музе с такими высокими требованиями: «люди забыли своё  призвание


Страницы: 1 2


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
© 2000–2017 "Литература"