Головна | Правила | Додати твір | Новини | Анонси | Співпраця та реклама | Про проект | Друзі проекту | Карта сайта | Зворотній зв'язок

Бунт головного героя роману Дж. Селінджера “Над прірвою в житі”

7.02.2011

“Над прірвою в житі” – центральний твір прози Селінджера, над яким автор працював ще під час війни. Перед нами Америка почала 50-х років, тобто післявоєнного часу, настроям якого відповідає психологічна атмосфера роману.


Селінджер вибирає форму роману-сповіді, саму експресивну з можливих романних форм. Сімнадцятирічний Холден Колфілд, головний герой оповідання, перебуваючи на лікуванні в санаторії для нервових хворих, розповідає про те, що з ним сталося близько року тому, коли йому було шістнадцять років. Автор знайомить Читача з героєм в момент гострої моральної кризи, коли зіткнення з оточуючими виявилося для Холдена нестерпним. Зовні цей конфлікт обумовлений декількома обставинами. По-перше, після багатьох нагадувань та попереджень Холдена виключають за неуспішність з Пенсі, привілейованої школи, – йому належить нерадісний шлях додому, в Нью-Йорк. По-друге, Холден оскандалився і як капітан шкільної фехтувальної команди: по неуважності він залишив у метро спортивне спорядження своїх товаришів, і цілій команді ні з чим довелося повертатися в школу, оскільки її зняли зі змагань. По-третє, Холден сам дає всякі підстави для складних взаємин з товаришами. Він дуже соромливий, уразливий, нелюб’язний, найчастіше буває просто грубий, намагається дотримуватися глузливого, заступницького тону в розмові з товаришами. Однак Холдена найбільше пригнічують не ці особисті обставини, а що панує в американському суспільстві дух загального обману й недовіри між людьми. Його обурює “показуха” і відсутність самої елементарної людяності. Навколо обман і лицемірство, “липа”, як сказав би Холден. Брешуть в привілейованій школі в Пенсі, заявляючи, що в ній “з 1888 року виковують сміливих і благородних юнаків”, насправді виховуючи самозакоханих егоїстів і циніків, переконаних у своїй перевазі над оточуючими. Бреше вчитель Спенсер, запевняючи Холдена, що життя – рівна для всіх “гра”. “Хороша гра! .. А якщо потрапити на інший бік, де одні Мазілу, – яка вже тут гра?”- Розмірковує Холден. Для нього спортивні ігри, якими так захоплюються в школах, стають символом поділу суспільства на сильних і слабких “гравців”. Осередком найстрашнішої “липи” юнак вважає кіно, що представляє собою втішні ілюзії для “мазил”.


Холден важко страждає від безвиході, приреченості усіх його спроб побудувати своє життя на справедливості і щирості людських відносин, від неможливості зробити її осмисленою і змістовною.


Більше всього на світі Холден боїться стати таким, як усі дорослі, пристосуватися до навколишнього брехні, тому він і повстає проти “показухи”.


Випадкові зустрічі з попутницею в поїзді, з черницями, бесіди з Фібі переконують Холдена в хиткості позиції “тотального нігілізму”. Він стає терпимий, в людях він починає виявляти і цінувати привітність, гостинність і вихованість. Холден вчиться розуміти життя, і його бунт набуває логічне завершення: замість втечі на Захід Холден і Фібі залишаються в Нью-Йорку, бо тепер Холден впевнений, що бігти завжди легше, ніж залишитися і відстоювати свої гуманістичні ідеали. Він ще не знає, яка особистість вийде з нього, але вже твердо переконаний, що “людина один не може” жити.



1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
© 2000–2017 "Литература"