Головна | Правила | Додати твір | Новини | Анонси | Співпраця та реклама | Про проект | Друзі проекту | Карта сайта | Зворотній зв'язок

Тіні – “Божественна комедія” Данте (переказ)

4.02.2011

З одним із черевоугодників, колишнім поетом старої школи, у мене відбулася розмова про літературу. Він визнав, що мої однодумці, прихильники «нового солодкого стилю», досягли в любовної поезії набагато більшого, ніж сам він і близькі до нього майстри. Між тим стерта передостання літера з мого чола, і мені відкритий шлях у вищий, сьомий коло Чистилища. А я все згадую худих, голодних черевоугодників: як це вони так охляв? Адже це тіні, а не тіла, їм і голодувати якось не пристало б. Вергілія пояснив: Тіні, хоч і безтілесні, точь-в-точь повторюють обриси що маються на увазі тел (які схуд б без їжі). Тут же, в сьомому колі, очищаються палім вогнем сладострастнікі. Вони горять, співають і восславляют приклади стриманості та цнотливості.


Охоплені полум’ям сладострастнікі розділилися на дві групи: віддавалися одностатевої любові і не знали заходи в двостатевих сполучення. Серед останніх – поети Гвідо Гвиницелли і провансалець Арнальдо, вишукано вітав нас на своєму діалекті. А тепер нам самим треба пройти крізь стіну вогню. Я злякався, але мій наставник сказав, що це шлях Беатріче (до Земній Раю, розташованому на вершині чістіліщной гори). І ось ми втрьох (Стацій з нами) йдемо, палимо полум’ям. Пройшли, йдемо далі, вечоріє, зупинилися на відпочинок, я поспав; а коли прокинувся, Вергілія звернувся до мене з останнім словом напуття і схвалення, Все, відтепер він замовкне … Ми в Земній раю, у квітучій, оголошуваної щебетом птахів гаю. Я побачив прекрасну донну, яка співає і збирає квіти. Вона розповіла, що тут був золотий вік, дотримувалися невинність, але потім, серед цих квітів і плодів, було загублено в гріху щастя перших людей. Почувши таке, я подивився на Вергілія і Стація: обидва блаженно посміхалися.


Про Єва! Тут було так добре, ти ж все погубила своїм дерзанням! Повз нас пливуть живі вогні, під ними простують праведні старці в білосніжних шатах, увінчані трояндами і ліліями, танцюють чудові красуні. Я не міг надивитися на цю дивну картину. І раптом я побачив її – той, яку люблю. Вражений, я зробив мимовільний рух, як би прагнучи притиснутися до Вергілія. Але він зник, мій батько і рятівник! Я заридав. «Данте, Вергілій не повернеться. Але плакати тобі доведеться не по ньому. Вдивися в мене, це я, Беатріче! А ти як потрапив сюди? »- Гнівно запитала вона.


Тут якийсь голос запитав її, чому вона так строга до мене. Відповіла, що я, приваблення приманкою насолод, був невірний їй після її смерті. Визнаю я свою провину? О, так, мене душать сльози сорому і каяття, я опустив голову. «Підніми бороду!» – Різко сказала вона, не велячи відводити від неї очі. Я зомлів, а прокинувся зануреним в Лету – річку, яка дарує забуття скоєних гріхів. Беатріче, поглянь ж тепер на того, хто так відданий тобі і так прагнув до тебе. Після десятирічної розлуки я дивився їй в очі, і зір моє на час померкло від їх сліпучого блиску. Прозрівши, я побачив багато прекрасного в Земній Раю, але раптом на зміну всього цього дійшли жорстокі бачення: чудовиська, про ганьбу святині, розпуста. Беатріче глибоко тужила, розуміючи, скільки поганого криється в цих-явлені нам видіннях, але висловила впевненість у тому, що сили добра у кінцевому рахунку переможе зло.


Ми підійшли до річки Евное, випивши з якої зміцнюєш пам’ять про скоєний тобою добро. Я і Стацій обмились в цій річці. Ковток її найсолодшої води влив в мене нові сили. Тепер я чистий і гідний піднятися на зірки. Рай З Земної Раю ми з Беатріче удвох полетимо в Небесний, у недоступні розумінню смертних висоти. Я й не помітив, як злетіли, поглянь на сонце. Невже я, залишаючись живим, здатний на це? Втім, Беатріче цього не здивувалася: спорожнілий людина духовний, а не обтяжений гріхами дух легше ефіру. Друзі, давайте тут розійдемося – не читайте далі: пропадете в бескрайности незбагненного! Але якщо ви невгамовним заздрий духовної їжі – тоді вперед, за мною! Ми в першому небі Раю – у небі Місяця, яку Беатріче назвала першою зіркою; занурилися в її надра, хоча й важко уявити собі силу, здатну вмістити одне замкнуте тіло (яким я є), в інший замкнуте тіло (в Місяць), У надрах Місяця нам зустрілися душі черниць, викрадених з монастирів і насильно виданих заміж. Не зі своєї вини, але вони не дотримали даного при постригу обітниці невинності, і тому їм недоступні більш високі небеса. Жалкують про це? О ні!


Жаліти означало б не погоджуватися з вищою праведної волею. А все-таки не розумію: чому ж вони винні, скоряючись насильства? Чому їм не піднятися вище сфери Місяця? Звинувачувати треба не жертву, а гвалтівника! Але Беатріче пояснила, що і жертва несе певну відповідальність за вчинене над нею насильство, коли, опираючись, не виявила героїчної стійкості. Невиконання обітниці, стверджує Беатріче, практично непоправний добрими справами (надто вже багато треба їх зробити, спокутуючи провину). Ми полетіли на друге небо Раю – до Меркурія. Тут живуть душі честолюбних праведників. Це вже не тіні на відміну від попередніх мешканців загробного світу, а рідна: сяють і випромінюють. Один з них спалахнув особливо яскраво, радіючи спілкуванню зі мною. Виявилося, це римський імператор, законодавець Юстиніан. Він усвідомлює, що перебування в сфері Меркурія (і не вище) – межа для нього, бо честолюбці, роблячи добрі справи заради власної слави (тобто люблячи насамперед себе), упускали промінь справжньої любові до божества.


Світло Юстиніана злився з хороводом вогнів – інших праведних душ, Я замислився, і хід моїх думок привів мене до питання: навіщо Богу-Отцю було жертвувати сином? Можна ж було просто так, верховною волею, пробачити людям гріх Адама! Беатріче пояснила: вища справедливість вимагала, щоб людство саме спокутувало свою провину. Воно на це не здатне, і довелося запліднити земну жінку, щоб син (Христос), поєднавши в собі людське з божеським, зміг це зробити. Ми перелетіли на третє небо – до Венери, де розкошують душі велелюбних, сяючі у вогненних надрах цієї зірки. Один з цих духів-світел – угорський король Карл Мартелл, який, заговоривши зі мною, висловив думку, що людина може реалізувати свої здібності, лише діючи на терені, що відповідає потребам його натури: погано, якщо природжений воїн стане священиком … Солодко сяйво інших велелюбних душ.


Скільки тут блаженного світла, небесного сміху! А знизу (в Аду) невтішно і похмуро густішав тіні … Один з світел заговорив із мною (трубадур Фолько) – засудив церковні влади, своєкорисливих пап і кардиналів. Флоренція – місто диявола. Але нічого, вірить він, скоро стане краще. Четверта зірка – Сонце, житло мудреців. Ось сяє дух великого богослова Фоми Аквінського. Він радісно привітав мене, показав мені інших мудреців. Їх згідне спів нагадало мені церковний благовіст. Фома розповів мені про Франциска Ассізького – другому (після Христа) дружині Злиденності. Це за його прикладом ченці, у тому числі його найближчі учні, стали ходити босими. Він прожив святе життя і помер – гола людина на голій землі – в лоні Злиденності. Не тільки я, але і рідна – духи мудреців – слухали промову Фоми, припинивши співати і кружляти в танку. Потім слово взяв францисканець Бонавентура. У відповідь на хвалу своєму вчителеві, щоб віддати домініканцем Фомою, він прославив вчителя Фоми – Домініка, хлібороба і слугу Христового. Хто тепер продовжив його справу? Достойних немає.


Страницы: 1 2


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
© 2000–2017 "Литература"